В конце декабря, после перехода через Атлантику оказался на Кубе. За 10 дней успел побродить по Гаване, посмотрел на туристов в Тринидаде, увидел, чем юг Кубы в Сантьяго Де Куба отличается от севера в Гаване, увидел, что такое пляжи и их посетители в Варадеро. Куба оказалось очень необычной страной, величие прошлого и проза настоящего и амбиции будущего светлого социалистического будущего…
Стартовали в Лас Палмосе.
На стартовой линии судейском судном натурально был испанский военный фрегат в полном вооружении. Фальшстартов не было.
В первый день отодрали кольцо гика-шкота в месте крепления к гику, потеряли управление гротом, починили какими-то шнурками. Заменить нечем. Приматываем жгутом соседнее кольцо на конец гика. Начинаем переход через Атлантику.
Мечты должны быть безумными или нереальными, иначе это просто планы на завтра.
Типографика – исскуство оформления печатного текста. наука про буквы, про то какое будет производить впечатление, то что написано.
насколько вообще важно каким шрифтом написан текст, какие параграфы, как оформлено? – с точки зрения содержимого, – никакого, с точки зрения восприятия, – типографика – важна. насколько важна? – зависит от читателя, разные люди очень по разному воспринимают визуальные формы. если хотите произвести желаемое впечатление, достичь сознания своего читателя, задайте правильное настроение с помощью типографики.
по этой ссылке собрано многое про типографику: http://practicaltypography.com/
вопрос про национальную идентичность, идею – непонятный: есть ли эта самая идея? нужна ли идентичность? мешает или помогает? каждый народ, группа людей, нация считает себя уникальной и исключительной. это особенно заметно на таком перенаселенном острове как Англия, народу изо всех стран понаехало – и все тут такие идентичные.. в этом посте буду собирать про национальную идентичность, если хотите.
Русские, согласно Николаю Бердяеву, – это «избранный народ», «народ конца». Такому народу грех волноваться из-за мелочей повседневной жизни. В отличие от американской мечты, основанной на частном домашнем счастье, русская мечта заключается в духовной бездомности и мессианском кочевничестве.
Противостояние быта и бытия существовало только в русской культуре. То же самое касается и понятия «пошлость», которое, по словам Набокова, могло появиться только в русском языке XIX века «благодаря хорошему вкусу старой России». А Дмитрий Лихачев настаивал на непереводимости слова «подвиг».